El templo fenicio, desde la pirámide hasta la columnata
Se trata de una moneda acuñada bajo el mandato de Macrin que nos da una idea concreta del aspecto que podía tener el templo fenicio arcaico. La ruina cúbica que aún se conserva en Faqra no es otra cosa que la base de un monumento que era idéntico al de Hermel, y cuya pirámide habría […]
La Eparquía Maronita de Francia desde la Villa des Cèdres hasta la Abadía de Saint-Pé (2/2)
Desde su sede diocesana de Meudon, situada en la Villa des Cèdres, el Eparca Maronita de Francia describe la Abadía de Saint-Pé como la «obra de su vida». Encarna la presencia de los maronitas en Francia, su integración y su mensaje misionero.
La Eparquía Maronita de Francia desde la Villa des Cèdres hasta la Abadía de Saint-Pé (1/2)
Cuando en 2012, el obispo Gemayel se hizo cargo de su Eparquía, Francia sólo tenía tres parroquias para los maronitas. En 2019, Francia ya contaba con más de veinte parroquias y misiones maronitas, un centro cultural e incluso una abadía medieval para la creación de una misión en Lourdes.
Saliba Douaihy y lo espiritual en el arte (2/2)
Pero es sobre todo en la escritura siríaca donde tendrá lugar la exploración de lo abstracto. Después de haber ocupado un lugar visual importante en la composición figurativa, la escritura es promovida al rango de tema central. Se convierte en la única fuente sobre la que se construye el cuadro, su estructura, sus formas y […]
Saliba Douaihy y lo espiritual en el arte (1/2)
Saliba Douaihy ha mostrado un espíritu de síntesis entre las atmósferas del Renacimiento y las de las montañas del Líbano y sus habitantes. Sus realizaciones, a veces clásicas, a veces barrocas, se mezclan con los rostros, los pueblos y los paisajes del Qadisha (el Valle Santo). Los colores y las luces de las montañas se […]
De los manuscritos a la arquitectura libanesa
Del manuscrito a la arquitectura, del pergamino a la piedra y de la pluma del iluminador al cincel del escultor, podemos seguir el recorrido de las formas y las imágenes, abstractas o figurativas, geométricas, animales o vegetales.
Los eruditos maronitas y la génesis del Líbano moderno
La prosperidad cultural de la Iglesia maronita coincidió con el reinado del príncipe Fakhreddin II el Grande (1572-1635), que se apresuró a integrarla en el programa de construcción de su principado. Es este doble impulso, temporal y cultural, el que generó el renacimiento libanés y la génesis del Líbano moderno.
La archiduquesa, el campanario y el tabernáculo
La emperatriz romano-germánica María Teresa de Austria se dirigió al monje Sarkis y le dijo: «Tendrás tu campana, y quiero que sea la más bella del Líbano»
Los patriarcas maronitas y la lengua siríaca
«¿Por qué los maronitas conservaron su herencia siríaca? ¿Se ha conservado por casualidad? ¿No tiene la Providencia un papel en este asunto?»
Coronación de la Virgen en Qannoubine (2/2)
«Siguiendo la tradición iconográfica, este fresco cristiano se lee como una historia y un testimonio. Representa la Coronación de la Virgen María por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, sobre el fondo de un cielo estrellado flanqueado por el sol y la luna».