IB31 Héritage 13 : Les patriarches maronites et la langue syriaque
«Pourquoi les maronites ont-ils préservé leur héritage syriaque? Aurait-il été préservé par coïncidence? La Providence n’a-t-elle pas un rôle dans cette affaire?»Charles Malek
IB48 Héritage 21 : Saliba Douaihy et le spirituel dans l’art (2/2)
Mais c’est surtout dans la graphie syriaque que va se jouer l’exploration de l’abstrait. Après s’être octroyé une place visuelle importante dans la composition figurative, l’écriture est promue au rang de sujet central. Elle devient la source unique sur laquelle se construit le tableau, sa structure, ses formes et ses couleurs, ainsi que la recherche […]
IB47: De la Villa des Cèdres à l’abbaye de Saint-Pé (2/2)
De son siège diocésain de Meudon, sis Villa des Cèdres, l’éparque maronite de France, Mgr Maroun Nasser Gemayel, décrit l’abbaye de Saint-Pé comme l’«œuvre de sa vie». Elle incarne à la fois la présence des maronites en France, leur intégration et leur message missionnaire.
IB46: De la Villa des Cèdres à l’abbaye de Saint-Pé (1/2)
Lorsqu’en 2012, Mgr Nasser Gemayel prenait en charge son éparchie, la France ne comptait que trois paroisses pour les maronites. Dès 2019, la France comprenait déjà plus d’une vingtaine de paroisses et missions maronites, un centre culturel, et même une abbaye médiévale pour la création d’une mission à Lourdes.
IB45 Héritage 20 : Saliba Douaihy et le spirituel dans l’art (1/2)
Saliba Douaihy a fait preuve d’un esprit de synthèse entre les atmosphères de la Renaissance et celles des montagnes du Liban et de leurs habitants. Ses acquis, tantôt classiques, tantôt baroques, s’y mélangent aux visages, aux villages et aux paysages de la Qadisha. Les couleurs et les lumières des montagnes s’y invitent en introduisant leurs […]
IB33 Héritage 15 : Les savants maronites et la genèse du Liban
La prospérité culturelle de l’Église maronite a coïncidé avec le règne du prince Fakhreddin II le Grand (1572-1635) qui s’est empressé de l’intégrer au programme d’édification de sa principauté. C’est ce double élan temporel et culturel qui a engendré la renaissance libanaise et la genèse du Liban moderne.
IB32 Héritage 14 : The Archduchess, the Bell Tower and the Tabernacle
IB30 Héritage 12 : Le couronnement de la Vierge à Qannoubine 2/2
Le monastère rupestre de Qannoubine fut fondé par Théodose le Grand vers la fin du IVe siècle dans l’une des gorges de la Kadicha qui foisonne de couvents et d’ermitages. Il fut le siège patriarcal maronite de 1440 à 1854. C’est le patriarche Estéphanos Douayhi, mort en 1704, qui va marquer l’église principale de son […]
IB23Pour une architecture des églises maronites contemporaines (1/2)
Il arrive souvent qu’au Liban, nous passions devant des édifices curieux ressemblant à une usine ou parfois à un terminal d’aéroport en plein cœur d’un paysage pittoresque, entourés de maisonnettes et de cyprès. Ce brutalisme architectural ne manque pas d’attirer l’attention du visiteur intrigué par l’échelle exagérée et le matériau de cet intrus. Avec un […]