Las momias del Qadicha (1/2)
En la segunda mitad del siglo XIII, los ejércitos mamelucos comenzaron a atacar las aldeas del Qadicha. Los habitantes de Hadat se refugiaron en una gruta inaccesible, que acabó cayendo en manos enemigas en 1283. Esta gruta, llamada Assi, reveló numerosos cuerpos, ocho de ellos momificados de forma natural.
Del «rich qolo» a «rich kipo»
Desde la Edad Media, los constructores libaneses no han dejado de tener en cuenta la importancia de su canto litúrgico a la hora de edificar sus iglesias y diseñar su arquitectura. El edificio de piedra estaba al servicio de la voz, la música y el canto. Era una forma de cristalización.
Diecisiete siglos de cantos maronitas
El Beit Gazo es una colección de cantos siríacos compuesta desde el siglo IV con San Efrén y Santiago de Saroug, enriquecida a lo largo por más de mil años y recopilada por el patriarca maronita Esteban Douaihy en el siglo XVII. Transmitida desde entonces por tradición oral, no fue hasta 1899 cuando el monje […]
La herencia veterotestamentaria de los maronitas
La estrella de David aparece en varias iglesias del Monte Líbano. La presencia de este símbolo judío en edificios cristianos no debería sorprender a nadie. Para los maronitas, es una representación de su herencia del Antiguo Testamento y una expresión de la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
El «Codex Rabulensis» (3/3)
Compuesto en el año 586, el Codex Rabulensis contiene textos escritos por patriarcas maronitas entre los siglos XIII y XV. Algunos son puramente explicativos, sirven de pie de foto a una ilustración, mientras que otros abarcan desde la ofrenda más humilde de aceite de oliva hasta los hechos históricos más significativos.
El «Codex Rabulensis» (2/3)
Desde la composición general hasta las más pequeñas viñetas marginales y la fisonomía de los apóstoles, el Codex Rabulensis codificó los modelos de la imaginería cristiana y definió sus cánones iconográficos.
El «Codex Rabulensis» (1/3)
El Codex Rabulensis es el manuscrito en miniatura más antiguo datado con certeza. Sirve de referencia para datar otras obras cristianas que han perdido el colofón que menciona su fecha. Este evangelio siríaco ha viajado a través de los siglos, del monasterio de San Juan de Beit-Zogba al patriarcado maronita de Ilige, luego a Qannoubine […]
Charles Malek (3/3)
Además de vincularlos a sus raíces orientales y a su diáspora viva, su lengua siríaca tiene también el mérito de hacer de los maronitas el pueblo más cercano a los árabes y a los judíos. Por ello, según Charles Malek, deben trabajar para establecer un verdadero equilibrio entre estos tres componentes levantinos y de Oriente […]
Charles Malek (2/3)
La grandeza del rito maronita reside en su extrema austeridad, espontaneidad y sencillez, según Charles Malek. Su popularidad implica una noción de subsidiariedad y democracia, que están en el origen de este perpetuo deseo de independencia y libertad, primero espiritual y litúrgica, y luego, por extensión, cultural y política.
Charles Malek (1/3)
«A todo el que se le ha dado mucho, mucho se le exigirá, y al que le encomendaron mucho, mucho el pedirán» (Lc, 12, 48). Charles Malek, filósofo cristiano ortodoxo, toma como testigo a la Divina Providencia y se pregunta si sus compatriotas maronitas, que han recibido más que ningún otro pueblo de Oriente, serán […]