IB127 : Les doctrines du wokisme (2/4)

Alors que la moitié orientale du monde chrétien s’était effondrée lors d’une controverse sur le sexe des anges, voici que la moitié occidentale implose lors d’une polémique sur le sexe des humains, accompagnée d’un suicide civilisationnel.

IB126 : Le wokisme, une nouvelle religion (1/4)

Une nouvelle politique à caractère sotériologique s’empare du monde occidental. Ses origines sont universitaires bien qu’antiscientifiques et antiacadémiques. Alliant politique, religion, puritanisme et idéologie, elle nous ramène aux temps les plus obscurs des chasses aux sorcières. Dans cette série de quatre articles, nous allons tenter de mettre la lumière sur cette nouvelle religion qui emporte […]

IB125 : Héritage 87 : Le patriarche saint Jean Maron

Né en Antiochène et mort en 707 à Kphar-Haï, saint Jean Maron est reconnu comme le fondateur de l’Église syriaque maronite d’Antioche et comme l’initiateur de l’idée du Liban. Il a fondé le Liban moderne sur les assises territoriale (le Mont-Liban), religieuse (le christianisme chalcédonien), linguistique (le syriaque) et militaire (les mardaïtes).

IB 119 : Héritage 83 : Idéologie unificatrice ou histoire plurielle

Comme toute idéologie marxiste, nazie ou wokiste mondialiste, l’arabisme est totalitaire et ne reconnaît ni la diversité ni le droit des minorités. Il ne peut écrire qu’une seule histoire et ne reconnaît qu’une seule langue. La Suisse a réussi à adopter 26 livres d’histoire afin de ménager la sensibilité de chacun de ses 26 cantons, […]

IB 118 : Héritage 82: Maurice Gemayel, la chance perdue (2/2)

La planification du facteur humain constitue une priorité par rapport aux deux autres domaines hydraulique et hydroélectrique. Il est désormais clair, après le naufrage, après «l’explosion du pays» contre laquelle Maurice Gemayel avait mis en garde, que c’est ce facteur qui a empêché la réalisation de la vision mise en place par le ministère du […]

IB 117 : Héritage 81: Maurice Gemayel, la chance perdue (1/2)

C’était en 1970, au cours d’une séance parlementaire, que le ministre et député du Metn, Maurice Gemayel, né en 1910, s’effondrait, victime d’un malaise cardiaque. Horrifié par la classe politique, il ne pouvait plus se résoudre à accepter l’incompétence, l’inconscience et l’insouciance générale qui régnaient autour de lui, alors qu’il percevait déjà toutes les raisons […]

IB116 : Héritage 80: Anthropologie linguistique

La langue joue un rôle central dans la construction des paradigmes sociaux. Elle détermine la cognition individuelle et collective. En remplaçant la langue d’une communauté, nous pouvons transformer sa façon de comprendre le monde et la perception qu’elle se fait d’elle-même. Nous pouvons la convaincre d’appartenir à une société différente et lui faire adopter des […]

IB 114 : Héritage 79 : Les scriptoria médiévaux du Mont-Liban – L’inquisition dans le Mont-Liban (3/3)

Les autodafés de l’Inquisition du XVIᵉ siècle ont incontestablement ébranlé la société maronite, son clergé et ses intellectuels. La Renaissance, initiée en 1584 par le Collège de Rome, a permis un redressement notable, une modernisation et un développement incontestable soutenus tout au long des quatre siècles ottomans, par la France et le Vatican. Cependant, ces […]

IB 111 : Héritage 76 : Les croisades vue par les Syriaques (3/3)

Les guerres avec les Sarrasins occupaient une grande part des volumes des chroniqueurs syriaques. Ces récits permettent de brosser une image de la société chrétienne d’alors. Elle était fort soudée, contrairement à certaines idées préconçues. Arméniens, Syriaques et Grecs assuraient aux États latins ce dont ils manquaient le plus: la démographie chrétienne.

IB 110 : Héritage 75 : Les croisades vue par les Syriaques (2/3)

C’est la littérature syriaque qui révèle le mieux l’interaction profonde entre Francs et Syriaques. Michel le Grand écrivait, à cet égard, que «les évêques des Syriaques et leurs prêtres jouissaient du repos et de la tranquillité au temps des États croisés. Les Francs ne nous causaient pas le moindre ennui, car ils considéraient tous les […]