IB2 The Audacity to Question the Base
“Two negations will never make a nation.”
IB1 No se pierde nada
«Porque un pueblo abatido y desilusionado no puede luchar. Tienen que creer en sí mismos, en su historia, en sus aliados, en sus capacidades y en sus posibilidades. Deben saber que no están en absoluto solos»: Dr. Iskandar.
IB60 Héritage 29: Philokalia aux sources du chant maronite
Le chant syriaque et sa musique transmettent le message chrétien dans le dépouillement et l’humilité. C’est une recherche permanente du sens et de l’absolu. L’artiste s’efface devant l’œuvre et le chanteur prête sa voix à une tradition qui le surpasse. Les prouesses techniques sont écartées, leur encombrement étant perçu comme des entraves à la transparence […]
IB 58 Héritage 27: La découverte en 2021 d’une homélie du VIᵉ siècle
En retrouvant une simple homélie disparue depuis 1.500 ans, le père Khalil Alwan a ramené à la lumière de notre siècle un souffle vivant de notre passé. Grâce à sa découverte, et à travers cette rencontre inattendue, Saint-Jacques de Saroug est revenu rappeler aux Libanais abattus et cédant au fatalisme, qu’ils sont maîtres de leur […]
IB 57 Héritage 26 : Le manuscrit du naufrage
C’est en les remontant le long du Nil en 1707, qu’un naufrage les a précipités au fond de l’eau. Le manuscrit des quatre homélies a pu être sauvé et transporté jusqu’à Rome. En 1984, durant une période de quatre mois, au rythme de 18 heures par jour, le père Khalil Alwan se rendait quotidiennement à […]
IB55 Héritage 25 : Au commencement était Chalcédoine
C’est donc Chalcédoine qui est à l’origine de cette Église devenue un avec le Liban. C’est pour défendre leur foi chalcédonienne que les communautés de Beit Moroun se sont érigées en Église autocéphale et ont commencé leur symbiose avec le Liban sacralisé.
IB54 Héritage 24 : La graphie maronite
L’observation d’un manuscrit assyro-chaldéen et d’une Chhimto maronite nous permet de mieux comprendre la place qu’occupe chacune des trois graphies syriaques. Ici et là, le même estranguélo est employé pour les titres et auprès des croix à gradins. Pour le reste, chaque tradition fait appel à sa forme cursive : le madenhaya pour le texte […]
IB53 Héritage 23 : La Phénicie, entre monolithisme et mégalithisme
Les Cananéens sont dominés par la matière, alors que les Hellènes la subordonnent au dessin de l’édifice. L’architecture phénicienne a perpétué ce principe dans les temples de style romain. Elle y a injecté l’esprit mégalithique qui y invite les formes hétéroclites de la nature et le roc comme matière indéterminée.
IB52 Héritage 22 : Le temple phénicien, de la pyramide à la colonnade
C’est une monnaie frappée sous Macrin qui nous donne une idée concrète de ce à quoi pouvait ressembler le temple phénicien archaïque. La ruine cubique qui subsiste encore à Faqra n’est autre que la base d’un monument qui était identique à celui de Hermel, et dont la pyramide aurait disparu.
IB51 Les silos de la mémoire (2/2)
Depuis quelques jours, les silos font couler beaucoup d’encre. De fait, le bloc nord de cette structure, fragilisée par la double explosion au port le 4 août 2020, risque de s’effondrer plus tôt que prévu (avant la fin de l’année en cours, d’après un rapport d’experts), du fait de l’incendie qui s’est déclaré il y […]