La religión fenicia según Melitón
Las estaciones, como las del Vía Crucis, se situaban entre Biblos y Afqa, así como en Ghine y Machnaqa, que justamente significa pasión (sufrimiento) en fenicio y siríaco. Por último, para simbolizar la resurrección en el renacimiento de la naturaleza, se utilizan los jardines de Adonis.
Inmigración fructífera
Por: Padre Jean Maroun Helou, Ph.D. Autor de la tesis titulada :«The Maronite Church facing the challenges of expatriation».Sociólogos y científicos abordan los pros y los contras de la inmigración, pero no quiero discutirlos en este artículo. Mi objetivo es describir algunos de sus efectos en la Iglesia Maronita.
La nación vista por Ernest Renan (2/2)
Para Ernest Renan, «la existencia de una nación es un plebiscito cotidiano». Nada es inmutable. Es el pueblo, formado por seres libres, el que es sagrado, no el país, que se supone que está a su servicio. Cuando surgen dudas sobre un territorio, hay que consultar a la población local, no a ideólogos elitistas y […]
La nación vista por Ernest Renan (1/2)
Renan, que ocupó la cátedra de hebreo, escribió una «Historia del pueblo de Israel» y fue jefe de la campaña arqueológica en Fenicia en 1860; enriqueció sus observaciones en Levante con las nociones de cultura e identidad, que ya había adquirido en Europa. Intentó comprender qué diferenciaba a una sociedad de otra, cómo definir a […]
Santos Sergio y Baco, Ehden
Una losa de altar del siglo XII en la que se menciona Petros patriarko de Lévnon, que significa «Pedro patriarca del Líbano». El uso de este título no puede sino llamar la atención de los entendidos. Este mismo fenómeno se encuentra en varios manuscritos medievales. También es interesante el uso aquí del nombre “Líbano” en […]
Las dos inscripciones de Gosta
En la primera línea, el patriarca se presenta más comúnmente como «corona de nuestra parroquia». Sin embargo, en la línea siguiente, se le llama «glorioso pilar de nuestra nación». Mientras que en todas partes la referencia es eclesiástica, aquí en Monte Líbano es nacional. La Iglesia Maronita se ha distinguido del resto de las Iglesias […]
Iglesias Siríacas: primera reunión desde el siglo V
El cardenal Bechara Rai, patriarca de la Iglesia Siríaca Maronita de Antioquía, se reunió en Atchane con los patriarcas de las otras cuatro Iglesias Siríacas para reanudar los lazos rotos desde los concilios del siglo V. Esta reunión estableció una visión común para afrontar el éxodo de los cristianos, su aculturación y la pérdida de […]
La intemporalidad en la imagen cristiana
La imagen cristiana es un valor de verdad, transparencia y trascendencia. Es una obra que se lee más que se disfruta. Su valor es ético antes que estético. Permite el encuentro entre el mensaje y el espectador–actor en el momento real del acontecimiento representado, que se ha hecho eternamente presente.
Gabriel Barcleius
De regreso al Líbano en 1493, tras 22 años en Italia, Gabriel Barcleius se dedicó a la reconstrucción de su sociedad mediante la cultura y la poesía, y de su Iglesia a través del dogma romano y la espiritualidad. Este franciscano maronita exalta a veces a su pueblo sin dejar de reprenderlo. En su «Elogio […]
Patronímicos del Monte Líbano
Las historias reales de las familias libanesas se mencionan de forma sucinta o detallada en antiguos manuscritos. Pero al estar escritas en caracteres siríacos, resultaron indescifrables para los libaneses del siglo XX. Con el tiempo y la aculturación, se desarrollaron teorías carentes de toda base científica.